恩格斯和康德语录
实指定义和色觉进化
自序：我的两个发现及其哲学意义
1 哲学基本问题历史回顾
1.1 从恩格斯论述谈起
1.2 古希腊的原子论
1.3 洛克哲学及其背景
1.4 贝克莱对洛克的批判
1.5 休谟的不可知论和康德的不可知论
1.6 马克思主义的实践检验说和波普尔的知识进化说
1.7 对象化理论中的相对性思想
1.8 列宁对实证主义和符号论的批判
1.9 逻辑经验主义和实指定义
2 色觉机制模型及色觉进化
2.1 光和颜色
2.2 三色素理论和彩显原理
2.3 加法混色和减法混色
2.4 几种颜色系统
2.5 互补色理论、色盲及阶段模型
2.6 笔者的发现的译码模型
2.7 用译码模型解释色觉机制进化和色盲
2.8 对象化理论的自然科学解释
3 标准色觉和颠倒色觉问题
3.1 是否存在标准色觉？
3.2 感觉的相对性原理
3.3 由实指定义证明颜色和世界的客观性
3.4 唯心主义和实证主义的谬误
3.5 洛克的发现和美国人的争论
4 反映论修正――兼批不可知论
4.1 朴素反映论、实证主义的唯心主义的共同之处
4.2 感觉的模拟符号论
4.3 从信息论看知识进化――兼批休谟的不可知论
4.4 从信息论看感觉的客观内容――兼批康德的不可知论

参考文献 后记